1、从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
2、从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
3、三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
4、到了唐代，勾魂使者开始以两人一组的方式出现，不过衣服换成了紫衣。他们以一种黑色幽默的方式来应对恳求自己延寿的人。可怜的寿命将尽的人用四十万钱换来了他们“延寿三年”的允诺。然后过了三天就死了。因为“人间一天，阴间一年”。
5、这世上我就你一个妹妹，我不爱你又去爱谁呢；
6、一如既往，孤独相伴，万千纷扰，与我何干；
7、一切有为法皆悉归无常
8、此外还有《画江湖之不良人》中的黑白无常经常说的:厉鬼勾魂，无常索命，XXX你的死期到了。
9、这句话最早出现在《画江湖之不良人》第二集，黑无常常昊灵杀陆佑劫时说的话。
10、阴阳隔两界，黑白无常律
11、但有一点需要注意的是，这一时期并没有出现“黑无常、白无常”这样明确区分无常鬼的概念。甚至《西游记》有关冥府的描写根本没有出现无常鬼，而是用“勾司人”代替。
12、鲁迅特别喜欢活无常，而不喜欢死无常。当时社会背景，活无常就是白无常，但是鲁迅将他赋予了一种含义：人性化。
13、诸行法如是不应生忧憹
14、最晚在元明时期，“无常”一词已经开始正式被用来代指勾魂使者或是表示寿命已尽。在这一时期的中，经常会出现这样的句子：
15、一悲一喜亦枉然，一草一木一红颜；
16、恩爱和合者必归于别离
17、这时的“无常”一词还只是指事物变化瞬息万端，恐怕还没有成为勾魂使者的代名词。不过此时中国已经出现了以勾魂为职责的鬼，打扮也与黑白无常有些相似，穿着黑衣服，但领子是白的，被称为“黑衣白袷鬼”。这鬼不好好干本职工作，跑去和秉持“无鬼论”观点的书生吵架，真是闲着无聊。
18、无常是一个具有人情味的鬼，他在去勾魂的时候，看到一个母亲为了死去的儿子哭得伤心欲绝，因此他私自决定让其儿子还阳半刻，与母亲道别，结果被阎王知道了罚他被打了四十大棒。现实中的不公因虚幻的无常给予了当时鲁迅有些寂寞悲凉的安慰。
19、黑无常名为范无救（或称无赦、无咎），属阴。面容凶悍，身宽体胖，个小面黑，官帽上写有“天下太平”四字，意为对违抗法令身负罪过者一概无赦，尊之曰“矮爷”或“黑爷”。对女性吸其阳魂，对男性散其阳魄。
20、关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。
21、秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
22、那陈三说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三肚子就渐渐大了。陈三的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那么恭顺，在外头又是酗酒又是嫖女人；回家来，陈三规劝他，还把陈三羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
23、经典语录如下：
24、陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
25、过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
26、我是什么人没必要告诉你，正如我从来也没问过你是什么人；
27、儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
28、白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱着，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。
29、日暮苍山远，黑白无常
30、无常同情冤魂，惩办恶人，既有同情心又主持公道，爽直公正，很有人情味。
31、金风未动蝉先觉,暗送无常死不知。
32、白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三指一条求生之路。
33、月是故乡明，生死相依
34、儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
35、因此，可以做出一个大致的推断：黑白无常起源于清代至民国一段时间，最早应该也不过元明。
36、真正让我难受的，大概是因为让你看到如此狼狈的自己；
37、他跟随陈三回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
38、从未想过，前世今生的界限，竟是如此难以分辨。从未念过，往复轮回的记忆，在滚滚红尘的世间；
39、首先“无常”一词，应该是由佛教用语转变而来。在魏晋时期（甚至可能汉代），佛教的经典之一《大般涅槃经》就传入了中原，并被中原人士翻译。其中有一首偈子很有名，如下：
40、白无常名为谢必安，属阳。时常满面笑容，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌，其头上官帽写有“一见生财”四字，予感谢并对恭敬神明之人以好运，尊之曰“活无常”，“白爷”等。对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。
41、原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。
42、这三句，二十八个字是黑白无常的经典语录。
43、父亲说：“如此便好，不然为父难以面对乡亲们。”
44、无常人物形象：鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者。
45、他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
46、浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而滑稽，是一个招人喜欢好的鬼。
47、无常的状态就是鲁迅笔下此刻的状态，左右无希望，身处险阻小路，前方模糊不清。
48、关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
49、敢挡无常路，活得不耐烦了；
50、因其在城隍麾下地位仅次于文武判官，牛头马面，枷爷，锁爷，故又得名“七爷”，“八爷”。
51、他是一个心地善良、很有同情心的人，看戏的都喜欢他，因为他爽直，爱发言论，有人情，他爽直而公正的形象受到民众的喜爱。
52、一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
53、黑白无常，亦称无常。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
54、真的以为，我能闭目不言，早已远离世俗尘缘。真的相信，我已超然物外，可将一切烦恼化为青烟；
55、黑白无常起源于清代至民国一段时间，最早应该也不过元明。
56、《水浒传》成书时间和征方腊一段的谜团虽然还比较多，不过也出现了未随五道将军走,定是无常二鬼催。这样的句子。可见此时已有了勾魂的“无常鬼”这一概念。此外，勾魂使者除了“鬼”之外，开始出现了人行鬼职的“走无常”。通常是阴间由于死人太多，鬼吏不够用或者是有什么脏活累活要干时，就会征召一些人类来阴间干活，这些人类就被称为“走无常”。
57、《朝花夕拾》无常的人物形象是：他是一个心地善良、很有同情心的人，看戏的都喜欢他，因为"他爽直，爱发言论，有人情，他爽直而公正的形象受到民众的喜爱。
58、希望活无常可以看到并考虑、解决世界上这些恶鬼。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之做对比，突出活无常的善心。
59、厉鬼勾魂，无常索命；
60、到了清代，《玉历宝钞》开始在民间流传，据说在此书中，出现了黑无常与白无常的形象。但这是由鲁迅先生在文章中写到的。至于他看到的插本《玉历宝钞》是由什么时候绘制的就不得而知了。
61、分分合合，拂袖悲欢，生生世世，心甘情愿。
62、父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手打死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
63、《无常》是鲁迅少儿时期在乡间观看迎神会和舞台剧的时候所见到的由人来扮演的鬼叫无常的角色
64、无常的人物形象:
65、无常二爷是属于道教的信仰。