1、送子涉淇，至于顿丘.
2、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）
3、释义：采来苦菜又砍柴，农夫生活难温饱。
4、予手拮据，予所捋茶。（《国风·豳风·鸱鹗》
5、《诗经》生命的句子不多，有些相关的句子倒是有:
6、关于生命的诗句
7、扩展:其他描写生命的诗句
8、乘彼垝垣，以望复关.
9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击
10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人----（晋·陶渊明）
11、清贫，是中国自古以来志士仁人的品质。现在是物质消费时代，百姓依然有“清官”情节，因此，反腐永远在路上。
12、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不
13、喂马一束青青草,那人品德似琼英。
14、释义：手持锄头来翻土，茶蓼杂草得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。
15、天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
16、高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅十月之交》
17、悟:世事变迁,沧海桑田。旧事景物,转眼不见。
18、人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风相鼠》
19、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其
20、师傅教诲恭，百姓皆欢欢。
21、可方思。《诗经·周南·汉广》
22、诗经是中国古代文学经典著作之一，其中有不少的叙事短文诗篇流传甚广，堪称一绝，如“采薇”一诗，就写的生动形象、歌咏美丽爱情的经典。另外，还有“行路”、“兼葭”等都是诗经中简短的叙事诗。
23、译:高山变成深谷,深谷变成丘陵。
24、但是，意思均是茶菜（一种野菜）或苦菜、白茅花或杂草！
25、匪我愆期，子无良媒.
26、世谓死人为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。《论死篇》作者：王充
27、如：出其圈阅，有女如茶；虽则如茶，匪我思且。（《郑风·出其东门》）意思是：信步走出城门外，游女熙熙如茅花（注意是茅草花）。虽然游女如茅花，可惜不见意中人。
28、黍稷田间繁，初夏盛兴间。
29、不见复关，泣涕涟涟.
30、死生契阔，与子成说。
31、这只是《诗经》中的一小部分叙事诗，还有许多其他的叙事诗在其中。《诗经》的叙事诗多样丰富，反映了古代社会的生活和人情世故。
32、译:马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。
33、国风·周南·樛木》是先秦现实主义诗集《诗经》中的一章《国风·周南》的一篇，为先秦时代华夏族民歌，是祝贺新婚男子的赞歌。诗中大量采用比兴手法，表现了华夏民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
34、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。这首诗从表面上来看，是悲观的，但它告诉了我们一个道理。生命在浩瀚的宇宙中短暂而永恒，蜉蝣这种朝生暮死的小动物，它弱小却美丽，它的生命虽然如昙花一现般的短暂，却也向世界绽放了它惊人的美丽。它的生命虽然短暂，却仍然生生不息，繁衍不绝。只为了那片刻的光明和灿烂。
35、释义：信步走出城门外，游女熙熙如茅花。虽然游女如茅花，可惜不见意中人。
36、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《诗经·唐风·绸缪》译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？悟：情浓之时如火，情浓之人如蛾。身子哪怕扑火，心中也觉值得。
37、故命贵，从贱地自达；命贱，从富位自危。《命禄篇》作者：王充
38、诗经中的诗歌跨度西周至春秋时期500多年，《诗经》中“荼”（通茶字）总共只出现了9次。
39、悟:珍重友情者,从来依依惜别。
40、释义：周原肥沃又宽广，堇菜苦菜像饴糖。
41、滚滚汉江多漫长,不能摆渡空忧伤。
42、意思是，崇尚节俭安于清贫是读书人的品德，怎么能做了官而忘本呢。
43、蒹葭苍苍，白露为霜。
44、将子无怒，秋以为期.
45、又如：采茶薪樗，食我农夫。（《诗·围风·七月》）
46、于嗟洵兮，不我信兮
47、《诗经》中先后有七篇写到“茶”，原文和译文，如下：
48、夏日炎炎烈，百家盼丰年。
49、《国风·召南·丘中有麻》：叙述了一个贫穷但正直的人家把麻织成衣服的故事。
50、译:为人却没有尊严,不死还有什么意思。
51、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》作者：佚名
52、谁谓茶苦，其甘如荠。（《邶风·谷风》）
53、人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
54、七月流火,九月授衣。《诗经·豳风七月》
55、出其圈阅，有女如茶；虽则如茶，匪我思且。（《郑风·出其东门》）
56、少壮登山岳，欢畅无忧颜。
57、建功立业当盛日（宋·欧阳修）
58、周原瞧膝，堇茶如饴。（《大雅·绵》）
59、执子之手，与子偕老。
60、诗经中描写夫妻平淡生活的篇目有《郑风·⼥⽈鸡鸣》⼥⽈：“鸡鸣”，⼠⽈“昧旦”。“⼦兴视夜，明星有烂”。“将翱将翔，⼷凫与雁”。“⼷⾔加之，与⼦宜之。宜⾔饮酒，与⼦偕⽼。琴瑟在御，莫不静好”。琴瑟在御，莫不静好“知⼦之来之，杂佩以赠之。知⼦之顺之，杂佩以问之。知⼦之好之，杂佩以报之”。
61、凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生寿夭之命，亦有贵贱贫富之命。《命禄篇》作者：王充
62、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
63、年难留，时易损（南北朝·谢惠连）
64、《孟夏》
65、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》作者：白居易
66、其铸斯赵，以薅茶蓼；茶蓼朽止，黍稷茂止。（《周颂·良耜》）
67、人如玉。《诗经·小雅·白驹》
68、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。《祭十二郎文》作者：韩愈
69、译:浩浩汉江多宽广,不能泅渡空惆怅。
70、衣冠贤才众，盛德美名传。
71、命当贫贱，虽富贵之，犹涉祸患矣。命当富贵，虽贫贱之，犹逢福善矣。《命禄篇》作者：王充
72、民之贪乱，宁为茶毒。《大雅·桑柔》
73、采茶薪樗，食我农夫。（《诗·围风·七月》）
74、出自《诗经·邶风·击鼓》
75、译:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。
76、虽短暂。但也会发挥它的余热。
77、天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
78、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·卫风·木瓜》译：你将木桃投赠我，我拿美玉作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。悟：古人的感情，都有信物。一件信物，可以在身上放一生。不是信物好，只是情意重。
79、诗经中未能找到类似意思的句子。说读书人安于清贫的著名句子，来自刘义庆的《世说新语德行》“贫者士之常，安得登枝而捐其本。”
80、意思是：周原肥沃又宽广，堇菜苦菜像饴糖。（西周奴隶制下劳动人民苦中作乐，能吃上野菜就是很好的生活了）。
81、释义：我手操劳已麻木，我采白茅把巢补。
82、译:七月大火向西落,九月妇女缝寒衣。
83、释义：苦人不觉茶菜苦，就好像荠菜回味甘。
84、悟:善始不善终,万事皆枉然。
85、《国风·周南·桃夭》：描写了一个少女因为喜欢一棵桃树而过上了幸福的生活。
86、于嗟阔兮，不我活兮。
87、《诗经·秦风·蒹葭》译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
88、墨家之论，以为人死无命；儒家之议，以为人死有命。言有命者，见子夏言“死生有命，富贵在天”。言无命者，闻历阳之都一宿沉而为湖（；秦将白起坈赵降卒于长平之下，四十万众同时皆死。《命义篇》作者：王充
89、释义：百姓如今思作乱，宁遭茶毒亦甘心。
90、意思是：采来苦菜（注意是味道苦的野菜的意思）又砍柴，农夫生活难温饱。
91、氓氓之蚩蚩，抱布贸丝.
92、命与时也。命则不可勉，时则不可力，知者归之于天，故坦荡恬忽。《命禄篇》作者：王充
93、《国风·王风·关雎》：描写了一个发生在王宫中的男女之间的爱情故事。
94、《诗经》是古代中国的一部重要诗歌文集，包括了许多不同主题的诗歌。其中有一些是叙事诗，形式上以叙述故事为主要特点。以下是一些《诗经》中的叙事诗：
95、吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。《祭十二郎文》作者：韩愈
96、匪来贸丝，来即我谋.
97、黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。《生气通天论》
98、《国风·秦风·无衣》：叙述了一个青年因为穷困而不能娶妻的故事。
99、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅荡》
100、《国风·曹风·蜉蝣》
101、明确的说：诗经中没有这样的句子。
102、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》译：德如高山人景仰，德如大道人遵循。悟：虽不能至，心向往之。
103、再比如：周原瞧膝，堇茶如饴。（《大雅·绵》）
104、悟:日子走过季节,生活路过岁月。
105、人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。《侈乐》作者：吕不韦及门客撰
106、天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）
107、最后，再说一句茶的历史吧，直到两晋南北朝时期，茶叶才作为饮品出现在上流社会，在此之前的时代，茶是一种中草药！在西周和春秋时期，是没有人沏上中药（茶）等待客人来访的。
108、一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
109、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。
110、《国风·郑风·蝉矣》：描述了一个迁徙的蝉在路上遇到困难的情景。
111、因此，诗经中没有沏好茶等待客人的句子。