诗经中最唯美的句子及赏析191句精选

导读 1、作者:佚名 2、全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中主要笔墨都用在刻划

1、作者:佚名

2、全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。

3、采采芣苢,薄言思之。薄言采之,薄言有之,薄言观之。

4、《汝坟》

5、《诗经》中的诗优美绝伦,它奠定了中国文学的审美典范。

6、(《诗经·卫风·湛奥》)

7、参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

8、陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。

9、采采芣苢,薄言有之。薄言观之,薄言思之,薄言采之。

10、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

11、如切如磋,如琢如磨。

12、硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

13、关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《诗经·周南·关雎》

14、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。

15、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

16、出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。

17、《兔罝》一诗,赞美了那些英勇善战的武士,他们是公侯的干城、好仇和腹心。诗歌通过描绘兔罝(捕兔的网)的严肃整齐,暗示了武士们的威武和英勇。这些武士们不仅保卫了公侯的安全,也维护了国家的稳定和繁荣。

18、有行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

19、这首歌诗和一种含蓄的美,诗人不是直接写他如何错过了伊人,焦虑情绪间接,不寻求可见,剪不断,原因也乱的悲伤,忧愁,淋漓尽致的描述无限痛苦的失望。

20、琴瑟在御,莫不静好。

21、诗中的“采之”、“有之”、“观之”、“思之”等动作和情感的描绘,生动地呈现了妇女们采集车前草的情景。她们一边采摘,一边观赏,一边思考,一边享受着劳动的乐趣。这种场景不仅展现了妇女们的勤劳和能干,也表达了她们对生活的热爱和对自然的敬畏。

22、《诗经》中的《周南》是国风的一部分,包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《兔罝》、《芣苢》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》等十一篇。这些诗歌主要描述了周南地区的民俗风情和男女情感,展示了古代人民的生活状态和情感世界。

23、赳赳武夫,公侯干城。

24、此诗每章的头两句都是以“肃肃兔罝”发端,直接描绘猎兔的武夫。他们布下了捕兔的罗网,那扎入土地的木桩,叮当作响。接着就赞美这些武夫,说他们英武矫健,是公侯的得力干将,是公侯的亲密战友,是公侯的衷心腹心。从这诗中可以看出,当时的人们对武士们寄予了很高的期望和赞美。

25、国风·郑风·野有曼草

26、国风·郑风·子衿

27、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

28、乐只君子,福履成之。

29、遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。

30、此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

31、螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

32、桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

33、整首诗以自然景象为背景,通过女子的准备过程,展现出她对家庭的热爱和思念之情。同时,诗中也透露出女子对自由和幸福的向往,她渴望回到自己熟悉的环境中,与家人共度美好时光。

34、南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

35、《关雎》

36、《卷耳》

37、硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳,翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。

38、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

39、《桃夭》是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章,每章四句,以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反复用一“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。

40、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

41、赳赳武夫,公侯好仇。

42、这是一首描写女子准备归宁(回娘家看望父母)的诗。诗中以葛藤的生长和黄鸟的鸣叫起兴,展现出一幅自然和谐的景象。接着,女子开始准备归宁所需的衣物,她告诉保姆要回家看望父母,同时开始清洗自己的衣物。诗的最后两句表达了女子对回家的期待和激动心情,她急切地想要回到父母身边,与他们团聚。

43、·关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。  解释:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

44、绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?

45、所谓伊人,在水一方。

46、靡不有初,鲜克有终。

47、采采芣苢,薄言采之。薄言有之,薄言观之,薄言思之。

48、参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

49、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》

50、采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。

51、《葛覃》

52、《麟之趾》是一首赞美贵族子孙仁厚、诚实的诗歌。诗中以麒麟的脚趾、额头和尖角来比喻公子、公姓和公族的仁厚和诚实。麒麟在古代被看作至高至美的野兽,因此被用来象征贵族子孙的高尚品质。这首诗的目的是为了弘扬贵族的道德风范,树立仁厚、诚实的榜样。

53、螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。

54、国风·郑风·女曰鸡鸣

55、采采芣苢,薄言观之。薄言思之,薄言采之,薄言有之。

56、国风·郑风·出其东门

57、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

58、南有樛木,葛藟荒之。

59、乐只君子,福履将之。

60、言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。

61、桃之夭夭,有蕡其实。

62、出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。

63、出其东门,有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

64、驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘。

65、蒹葭  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方  解释:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊,就站在对岸河边上。

66、《樛木》

67、全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。

68、这首诗全文如下:

69、国风·卫风·硕人

70、值得注意的是,这首诗中所描述的女子,她独特的气质和个性,是对女性形象的积极呈现,表达了古人对女性自由、独立的肯定。

71、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。  解释:回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。  《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。  《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。

72、这是一首表达祝福的诗歌,其场合或许是婚礼,或许是新生儿诞生,或许是其他友好欢乐的场景。此诗以南方生长的高大树木被葛藤攀援、缠绕起兴,表达对这位君子的喜爱之情。全诗三章,每章只改易二字,以群歌叠唱为形式,采用比兴手法,篇幅短小,言简意赅,句式整饬,音韵谐和。

73、在这首诗中,诗人通过描述自己和女子子衿之间的交流和感情,表达了对爱情的渴望和推崇。

74、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

75、葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

76、螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

77、《桃夭》

78、这原来是一首婚礼上的歌,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。

79、这首诗虽短,但意味深长,具有很高的审美价值和永恒的艺术魅力,一直受到人们的欣赏。这首诗的观点各不相同。大多数人认为诗人是在想爱人,诗的主要思想是写爱;也有人说,诗人借他的朋友来讽刺秦始皇,他不能成为一个好仆人,这导致了他的隐居,并拒绝成为一名官员。有人说诗人是隐士,这首诗是杰作。

80、国风·周南·桃夭

81、(《诗经·大雅·荡》)

82、之子于归,宜其室家。

83、陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

84、《周南·汉广》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿,情思缠绕,无以解脱。面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗人物形象生动,诗意逻辑严密。

85、青青子衿,悠悠我心。

86、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·王风·黍离》

87、伐木伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。  解释:咚咚作响伐木声,嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里,飞往高高大树顶。

88、呦呦鹿鸣,食野之苹。

89、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

90、《汉广》

91、小雅·瓠叶幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。《诗经》

92、(《诗经·大雅·抑》)

93、肃肃兔罝,施于中逵。

94、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。——诗经《周南-关雎》

95、参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

96、葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

97、佚名〔先秦〕

98、(《诗经·小雅·鹤鸣》)

99、答:《诗经》中的《周南》是十一篇诗的统称,包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃夭》、《兔罝》、《芣苢》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》。以下是其中最为著名的《诗经,周南》的全文及解释:

100、诗经《青青子衿》是一首描写思念之情的诗歌。

101、首章四句是总述,写小伙子“在河之洲”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。“窈窕”是姑娘端庄娴静的仪容,“淑女”是姑娘美丽贤淑的品德,小伙子见到这样的姑娘,自然产生了爱慕之情。次章八句写求之而不得的忧思。这是一个情感变化的过程,可以由姑娘的仪容美引起小伙子的爱慕,也可以由姑娘的品德美引起小伙子的爱慕,二者相辅相成。如果小伙子追求不到这样的姑娘,那会是日夜不安、寝食不宁的。第三章八句写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,都是既得之后的情景。曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

102、《卷耳》是一篇描写妻子思念远行丈夫的诗歌。诗歌以采卷耳开始,引出女子对丈夫的思念之情。她一边采着卷耳,一边想着远方的丈夫,心中的思念之情难以言表。接下来,女子想象自己登上高山,远望丈夫所在的方向,即使路途艰险,她也愿意前往。她骑着疲惫的马,喝着烈酒,希望能够消解内心的痛苦和思念。然而,无论她如何努力,心中的思念之情始终难以消除。

103、诗中写一个男子思慕一位美丽贤淑的少女,由于爱恋深切,这位少女的形象反复在他脑中出现,使他不安,使他难以忘却。他幻想着终有一天,能与这位少女成为夫妇,过上和谐美满的幸福生活。

104、国风·周南·汉广

105、关系诗经爱情诗《国风·周南·关雎》赏析:《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。

106、我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

107、《诗经·蒹葭》

108、以《关雎》为例,它是一首描写男女恋爱的诗歌。诗中男子对女子的思慕之情溢于言表,通过比喻和象征手法,表达了他对女子的深情厚意。整首诗意境优美,情感真挚,展现了古代人民对美好爱情的向往和追求。

109、朝代:先秦

110、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

111、《周南·螽斯》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是先民为祈求多子而唱的一首民歌。全诗三章,每章四句,前两句描绘螽斯的翅膀及其飞翔的声音,后两句颂祝多子多孙。此诗以叠词叠句的叠唱形式为特色,锤炼整齐,音韵铿锵。

112、翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

113、《兔罝》

114、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

115、言者无罪,闻者足戒。

116、青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

117、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

118、彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

119、知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。

120、南有樛木,葛藟累之。

121、其主题是爱情,表达了男女之间思念的情感。

122、此外,诗中所描绘的清新自然的田园风光也给人带来了一种怡然自得的美好感受。

123、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

124、总之,《诗经》中的《周南》是一部充满生活气息和情感色彩的诗歌集,通过对其全文的学习和解读,我们可以更好地了解古代人民的生活和情感世界。

125、国风·唐风·绸缪

126、陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

127、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·郑风·风雨》

128、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

129、诗中充满着唯美的意境和深刻的哲理,让人感受到了古人对爱情的感受和理解。

130、赳赳武夫,公侯腹心。

131、肃肃兔罝,椓之丁丁。

132、我们细细品味,这首诗并没有清晰地展现出男女之间的关系,而“伊人”则是男性,女性也难以判断。说它是讽刺诗是毫无根据的。因此,我们只把“伊人”看成是诗人尊敬和爱戴的人,无论男女,无论如何。一直以来,学者们也更愿意把它看成是一首诗,如果“她”的诗是情爱、爱人,那么,这首诗就是对抒情英雄的执着追求,对美好的爱情和对不愁心情的追求。精神是宝贵的,感情是真诚的,但结果是孤独的,情况是悲伤的。

133、挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

134、之子于归,宜其家室。

135、采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。

136、这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

137、《诗经·郑风·子衿》

138、之子于归,宜其家人。

139、弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

140、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

141、野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

142、桃之夭夭,其叶蓁蓁。

143、《麟之趾》

144、桃夭桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  解释:翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。

145、肃肃兔罝,施于中林。

146、翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

147、《芣苢》

148、击鼓死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。  解释:一同生死不分离,我们早已立誓言。让我握住你的手,同生共死。

149、诗中用青青子衿和悠悠我心来形容思念之情,使人产生深切的感受。

150、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》

151、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·王风·采葛》

152、今夕何夕,见此良人。

153、因此,可以说《诗经·子衿》是一篇兼具爱情美感、女性自由与自然风光的优美诗篇。

154、采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。

155、赏析:此句描写了女子相思的心理活动,惟妙惟肖,而且意境很美。很美很美

156、投我以桃,报之以李。

157、桃之夭夭,灼灼其华。

158、南有樛木,葛藟萦之。

159、巧笑倩兮,美目盼兮。

160、麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。

161、《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

162、《螽斯》

163、《芣苢》是一首描述妇女采集车前草(芣苢)的诗歌。诗中反复出现的“采采芣苢”和“薄言”等词语,形成了鲜明的节奏和韵律,表达了妇女们欢快、轻松的心情。同时,这首诗也展现了古代妇女们勤劳、贤淑的美好形象。

164、小雅·采薇

165、青青子衿,悠悠我心。

166、《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章,每章四句。此诗写单相思,描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西,女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼,就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见,她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法,充分描写了女子单相思的心理活动,惟妙惟肖,而且意境很美,是一首难得的优美的情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

167、它山之石,可以攻玉。

168、《子衿》

169、绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

170、译:桃树繁茂,桃花灿烂。

171、乐只君子,福履绥之。

172、采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

173、有车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

174、蒹葭苍苍,白露为霜。

175、(《诗经·大序》)

176、挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

177、《汝坟》描写了一位女子对丈夫的思念和担忧。她沿着汝河大堤走,一边采伐山楸的枝条,一边思念着未见的丈夫。她担心丈夫会抛弃她,同时也担心王室的混乱和父母的困境。这首诗表达了古代妇女在家庭和社会中的地位,以及她们的担忧和无奈。

178、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

179、解释:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。

180、无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!  解释:怎么能说没有衣服呢?我和你穿一件。王兴兵打仗,我修理打磨我的矛戈,与你一同对敌。

181、《诗经·子衿》是一首富有爱情主题的诗歌。

182、有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

183、河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鱣鲔发发,葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。

184、有车,颜如舜华。

185、鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。  解释:一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。

186、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》

187、采采芣苢,薄言采之。薄言观之,薄言有之,薄言思之。

188、国风·郑风·有车

189、赏析:《蒹葭》是一首优美的古诗。

190、在诗歌的描写中,作者运用了比喻手法,通过描绘树叶飘落的情景来暗示恋人的离别之痛,从而加深了诗歌的感染力。

191、总之,该诗歌以简洁的表达方式传递了深刻动人的情感,让读者产生共鸣,留下深刻的印象。