1、春秋时期-孔子《论语•宪问》
2、（《论语》）8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）9.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3、晋陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
4、释义：应该趁年轻时多下功夫多读书，人的一生不是永远都是长不大的少年。
5、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
6、及时当勉励，岁月不待人。出自魏晋陶渊明的《杂诗》
7、青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊.《劝学》
8、五四以前的文言文的统称(一般不包括"骈文")。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
9、春秋时期-孔子《论语•为政》
10、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》
11、唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
12、（《老子））4.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13、明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
14、古人为何借诗言志：
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、扩展资料：
17、如切如磋，如琢如磨。《诗经·淇奥》
18、汉乐府《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
19、（《苟子·劝学））10.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）11.临渊羡鱼，不如退而结网。
20、宋代-陆游《冬夜读书示子聿》
21、古人学问无遗力,少壮工夫老始成.。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
22、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集.《长歌行》
23、荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
24、（《论语·子罕》）6.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））7.有则改之，无则加勉。
25、唐杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。
26、古文，出自《说文》。指古代的一种文体，大致泛指文言文。
27、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤《题弟侄书堂》
28、释义：学业因勤奋而精通，因懒惰而荒废。行为因善于思考而成功，因随波逐流而失败。
29、释义：时光流逝，别等人，应该抓住每一寸时光用来励志读书。
30、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》
31、我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》
32、（《汉书·董仲舒传》）12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）13.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）14.精诚所至，金石为开。
33、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
34、（屈原（离骚》）2.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）3.知人者智，自知者明。
35、宋刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
36、诗经中励志的句子：
37、释义：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。
38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游.《冬夜读书示子聿》
39、释义：年轻时不努力学习学问，等到长大了一事无成，再追悔莫及也是徒劳。
40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
41、（范晔（后汉书·广陵思王荆传》
42、陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
43、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》
44、以下是我的回答，鼓励实干的诗句有：
45、及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明.《杂诗》
46、陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经·陟岵》 基本简介： 《诗经》是产生在2500余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，成书约在春秋时期。传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
47、王贞白《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
48、释义：做学问要坚持不懈，早下功夫，将来一事无成，后悔莫及。年轻时下的功夫在长大后终会悟到。
49、“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。”《荀子·儒效》篇云：“《诗》言是其志也。”