1、君子之道，造端乎夫妇;及其至也，察乎天地。
2、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
3、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
4、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、人莫不饮食也，鲜能知味也。
7、一叶落秋随岁残，纷纷蛩叫坠新寒。
8、天下国家都是可以平定治理的，高官厚禄都是可以推辞的，刀剑摒弃也是可以踩，到是要完全做到中庸的境界，是十分困难的。
9、秋天是中庸的季节，它既不像夏天那样炎热，也不像冬天那样寒冷。秋风吹过，带来了凉爽的清新，阳光透过稀疏的云层洒下，温暖而柔和。
10、素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
11、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
14、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
15、反：违背。君子能够顺达的处理事务，是能够做到中庸，小人的行为是违反中庸。
16、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
17、致：达到。中是天下的根本，和是天下的普遍规律。达到中和的境界，天地找到了自己的位置，万物便发育成长。
18、子曰：道其不行矣夫!
19、先要施行善政要得到贤臣，要得到贤臣必须先修正自身，要修正自身必须加强自己的道德品质，要加强自己的道德品质，必须以仁义为首。
20、空望长天排雁怒，细听大野万霞欢。
21、诸如“君子和而不同，小人同而不和”，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，“质胜文则野，文胜质则史”……这些从两个方面谈论的很多都是。这都是“中庸”之道，中庸不是一定要包含这两个字，孔子教学生的方法都是中庸之蕴含。因材施教这正是中庸在教育方面的体现。
22、《中庸》原本为《礼记》中的一篇，被宋儒抽出，成为“四书”中的一书，《中庸》出自孔子的孙子子思之手，子思著有《子思》23篇，现已不可考，只有《中庸》一篇流传于世。
23、君子依乎中庸，循世不见知而不悔，惟圣者能之。
24、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
25、君子慎其独也。
26、学如不及，犹恐失之。
27、中节：符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生，叫做“中”；表现出来而都合宜，叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也，强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”，读出节奏和韵律。
28、鬓衰不敢忧民事，齿动真虚愤国难。
29、君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。
30、子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
31、穷则独善其身，达则兼善天下。
32、君子之道，辟如行远必自迩，辟如等高必自卑。
33、君子之道，费而隐。
34、辟：通“譬”。迩：近。君子中庸之道，就像走路，一定要从近的地方开始；又像登山，要从低处开始。
35、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
36、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
37、君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
38、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
39、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
40、大自然的色彩也变得温暖而柔和，金黄的稻田、红红的枫叶、橙色的南瓜，构成了一幅美丽的画卷。
41、◎白话解：君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。
42、凡事豫则立，不豫则废。
43、仁者，人也，亲亲为大;义者，宜也，尊贤为大。
44、大德者必受命。
45、◎白话解：上天所赋予人的本质特性叫做本性（天性），遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。
46、君子无入而不自得焉。
47、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
48、君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。
49、人们在这个季节里感受到了生命的平衡与和谐，仿佛一切都回归到中庸的状态。秋天带给我们的是宁静与宜人，让我们在这个季节里找到内心的平衡与安宁。
50、素：索求。隐：隐僻之理。索求隐僻的理论，做出怪异荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。
51、至诚如神。至诚无息。
52、《中庸》开篇谈到“修道谓之教”，耐人寻味。愚以为修道即修身，修身而后可以教国人。所以，教育之道在于修身。
53、喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
54、君子素其位而行。
55、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
56、忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
57、惟天下至诚，为能尽其性。
58、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
59、修身包括两方面，对于教师而言，一是专业技术，二是自身的德行。这两方面都要靠自身的学习内化，才可以达成。为什么上面屡次强调师德师风呢？恐怕是当下教师的德行在渐渐失掉的缘故吧，若去听听家长学生口中对老师的评价即可得知。怎么挽救教师的声誉呢？
60、应知霜雪时时有，常借诗情入梦端。
61、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚的人，才能发挥自我的本性；能够充分发挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。
62、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
63、勤攒苦练，正己修身。
64、君子遵道而行。
65、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
66、君子中庸，小人反中庸。
67、射箭没有射中靶心，应该不会是靶子有问题，还得从自己身上找原因。
68、诚之者，择善而固执之者也。
69、人无远虑，必有近忧。
70、学生没有教好，就不要去怪学生了吧。